Известный немецкий психолог Герман Эббингауз говорил, что психология имеет длинное прошлое и короткую историю. Это утверждение справедливо и для гендерной психологии – темы, которая всегда волновала людей, но стала предметом научного исследования сравнительно недавно. Ученые установили, что, наряду с отличиями, мужчины и женщины имеют много общего. Это поистине потрясающая новость, поскольку испокон веков считалось, что человеческий род разделен на две совершенно непохожих друг на друга половины. Привычное понимание мира оказалось под угрозой. Но, поскольку в массовом сознании давно утвердилось признание межполовых различий, межполовое сходство предпочитают не замечать. В обществе принято акцентировать внимание именно на различиях, а не на сходстве женщин и мужчин. Возможные причины этого заключаются в следующем. Во все времена и во всех культурах одним из самых распространенных способов классификации людей является деление на мужчин и женщин. Следствием такого деления стала расхожая установка: если пол разный, то, значит, есть и различия. Как доказали исследования психологов, находить различия гораздо проще, чем обнаружить сходство. Таковы особенности внимания и мышления человека. (Что, к примеру, сразу бросится в глаза, если мы встретим двух людей одного роста, со схожими чертами лица, в одинаковой одежде, но с разными прическами – густой длинной гривой рыжих волос и короткой стрижкой? Конечно, прическа.) Согласно данным психологов, в основе поиска различий лежат более простые мыслительные процессы, чем при нахождении общего (сходства). А как известно, большинство людей не склонны усложнять процесс познания. Акцент на различиях между полами связан и с тем, что в реальной жизни очень многие мужчины и женщины не только внешне выглядят по- разному, но и выполняют
разные социальные роли. Поэтому
выделение различий просто необходимо, поскольку они служат своеобразным
объяснением существующего общественного порядка, оправданием деления прав и
обязанностей женщин и мужчин, их неравных социальных возможностей. При этом акцент
на поиске различий может привести к появлению у людей ошибочного убеждения, что
эти различия непреодолимы. Ошибочное убеждение, в свою очередь, вызывает соответствующее
поведение, его подтверждающее. Такой эффект социальные психологи назвали
самоисполняющееся пророчество: приписывая людям определенные качества и
интересы, общество тем самым вынуждает их вести себя таким образом, чтобы постоянно
подтверждать эти качества и интересы. (Именно об этом идет речь в одной
восточной притче: орел, которому внушили, что он цыпленок, никогда не пробовал
летать – он жил и умер курицей, потому что всегда думал, что он курица.) Самоисполняющиеся
пророчества заставляют нас верить в наличие гендерных различий даже тогда,
когда они реально отсутствуют. В результате именно различия становятся для
большинства людей привычным явлением, а то, что считается привычным,
расценивается как приемлемое и верное. Это еще один выявленный в социальной психологии
эффект, определяемый как эффект знакомости: все, что не соответствует привычному,
вызывает негативные эмоции и в лучшем случае воспринимается как нечто странное,
а в худшем – даже как угрожающее и опасное. Вот почему в большинстве случаев
люди предпочитают замечать различия и не обращать внимания на сходство женщин и
мужчин. Интерес к половым/гендерным различиям глубоко проник в современную
культуру. Доказательства этому можно найти практически в любом популярном
журнале и на полках книжных магазинов. Особо изобилуют информацией о различиях
между полами массовые издания книг по так называемой популярной психологии, в
названии и содержании которых представлены проблемы женщин и мужчин и их
межличностных отношений. Эти книги адресованы не специалистам, а, как гласят
аннотации, широкому кругу читателей, которые далеки от научных психологических
знаний, но желают разобраться в особенностях мужской и женской психологии.
О чем же пишут в этих книгах?
Насколько излагаемые в них факты соответствуют научно установленным данным? Посетив
книжные лавки и магазины Нижнего Новгорода (всего 15) и побеседовав с их
продавцами (27 человек), мы убедились в том, что популярную литературу, посвященную
психологическим проблемам мужчин и женщин, очень активно раскупают люди разных
возрастов (подростки, молодежь, достигшие зрелого возраста и даже пожилые), как
женщины, так и мужчины. А магазины стремятся снова и снова заказывать подобные
издания. Некоторые из продавцов откровенно признались, что покупают эти книги
себе и знакомым, называя их полезными и занимательными. К сожалению,
аналогичное мнение иногда приходится слышать даже преподавателям факультетов
психологии от студентов первых курсов, которые читают такую литературу,
полагая, что извлекают из нее полезную информацию. Большинство из этих книг
довольно дешевы и издаются вполне приличными тиражами (от 5000 до 10 000 и
более экземпляров), тогда как научные и учебные психологические издания дороги,
тираж же редко превышает 3000 экземпляров. Кроме того, многие книги из серии
популярной психологической литературы неоднократно переиздаются, выдерживая
порой до шести изданий. Так что же все-таки, кроме доступной цены и крикливых заголовков
(«Как стать идеальным парнем», «Мужчиноведение», «Женская логика», «Настольная
книга стервы» и т.п.), может привлекать читателей в такой литературе? Чтобы ответить
на интересующие нас вопросы, из всего многообразия продающихся в магазинах книг
мы отобрали ряд изданий, принадлежащих перу отечественных авторов и относящихся
к числу наиболее покупаемых, тираж которых был не менее 5000 экземпляров, либо
– более 3000 в случае повторного издания. Эти издания были дополнены списками
литературы из серии практической психологии, посвященной проблемам женщин и
мужчин, а также статьями из популярных журналов, содержащих рубрики
«психология», «он и она» – «Крестьянка», MINI, GLAMOUR. Без особого труда мы обнаружили,
что все эти публикации претендуют на то, чтобы конкретными советами и
рекомендациями создать у неискушенного в психологической науке читателя иллюзию
решения многих жизненных проблем. Написанная простым, доступным для большинства
людей языком (в ряде случаев ироничным, а иногда и пошлым), такая литература отлично
«заточена» под читательский спрос. Отсюда становится понятным, почему с каждым
годом количество подобных изданий увеличивается. И чем нагляднее противопоставляются
в этих публикациях мужчины и женщины, тем сильнее в сознании читателей
закрепляется установка на мнимые гендерные различия и тем выше их потребность
находить тому подтверждение, в том числе и через потребление аналогичной
литературы. В итоге предложение начинает управлять спросом, а значит, возникает
опасность перенесения в реальную жизнь таких же карикатурных, утрированных, нередко
доведенных до абсурда образов мужчин и женщин, какие рисуются авторами
популярных изданий. Большинство людей обычно видят то, что хотят видеть, либо
то, на что специально направляют их внимание. Вероятно, мало кто из читателей
задумывается о том, что чаще всего современная популярная литература (в том
числе и психологическая) является лишь способом зарабатывания денег и средством
промывания мозгов, но никак не служит благородной цели оказания психологической
помощи, на что направлена профессиональная деятельность настоящих психологов. А
иначе как объяснить наличие на страницах данных изданий абсолютно
противоположных советов – иногда в пределах одной и той же книги, иногда в
последующих «творениях» этих же авторов. Например, вначале читательниц учат
быть напористой независимой
стервой, а после призывают превратиться
в нежную женственную леди, причем дают конкретные рецепты для подобных
трансформаций. Вот один из этих примеров: «Ты много поработала для того, чтобы
сейчас с гордостью носить звание стервы. Стервозная школа выживания научила
тебя умению владеть собой, распределять свои силы и с умом пользоваться
имеющимися ресурсами. Но дело в том, что даже самая продвинутая стерва однажды
понимает, что сделала все, что могла, и добилась всего. А что же дальше?.. Теперь
наша задача – превратиться из гадкого утенка именно в прекрасного лебедя, а не
в хищного стервятника. Потому что крючковатый нос и загнутый заостренный маникюр
сегодня уже не в моде. К тому же злая стервозность портит цвет лица, нервную
систему и здорово отучает быть той, которую хочется боготворить и возносить на
пьедестал. И то, что ты однажды этим самым маникюром вырвала у жизни достаточно
жирный кусок, не гарантирует тебе полного счастья. А ведь именно ради этого
женщина живет на Земле. Она достойна восхищения по праву рождения женщиной… Терпение,
отзывчивость, мягкость, гибкость… Вот о том, как нам развить свои лучшие,
дарованные нам при рождении природой качества и избавиться от вредящих издержек
стервозной личины, мы сейчас и поговорим». Любителям такого «волшебного чтива»
будет полезно помнить и о том, что подавляющее большинство его авторов отнюдь не
является специалистами в тех вопросах, которые они обсуждают. Как правило, все
их заключения и советы основаны не на строго установленных и подтвержденных
научных данных, а всего лишь на личном мнении, собственных впечатлениях и
житейском опыте, которые ни в коем случае нельзя считать универсальными
(подходящими для всех ситуаций и каждого человека). Напротив, они могут
оказаться ошибочными, несмотря на то, что сами авторы готовы в них искренне верить
(как, к примеру, Шерлок Холмс, который был убежден, что Солнце вращается вокруг
Земли, поскольку многократно видел это собственными глазами). Поэтому такая
информация способна ввести в заблуждение и дать читателям ложную картину, а
следование не проверенным на эффективность советам привести к нежелательным последствиям.
Об этом весьма красноречиво говорится в одной восточной притче: «К врачу пришел
сапожник; у него были сильные головные боли, и казалось, что дни его сочтены.
Как ни старался врач, но таки не нашел подходящего лекарства, которое могло бы
помочь. И тогда пациент произнес: «Если мне уже ничто не поможет, то у меня
есть последнее желание. Я хотел бы съесть целый горшок супа из четырех фунтов
бобов и одного литра уксуса». Врач пожал плечами и сказал: «Я не очень верю в
это, но если вы так хотите, то можете попробовать». Всю ночь врач ждал
сообщения о смерти больного. На следующее утро, к его изумлению, перед ним
предстал сапожник, живой и здоровый, будто и не болел. Тогда врач записал в
своем дневнике: «Сегодня ко мне пришел один сапожник, которого уже ничем нельзя
было спасти, но четыре фунта бобов и один литр уксуса помогли ему». Вскоре
этого врача вызвали к тяжелобольному портному. И в этом случае искусство врача
было бессильно помочь. Как честный человек, он признался в этом больному. Тот
взмолился: «Неужели вы не знаете какого-нибудь средства?» Врач подумал и
сказал: «Нет, но совсем недавно ко мне пришел сапожник, у которого была
болезнь, похожая на вашу. Ему помогли четыре фунта бобов и один литр уксуса». –
«Если нет никакой надежды, попробую-ка я это средство», – решил портной. Он съел
бобы с уксусом и на другой день умер. А врач записал в своем дневнике: «Вчера
ко мне обратился портной. Ему нельзя было ничем помочь. Он съел целый горшок
супа из четырех фунтов бобов и одного литра уксуса и умер. Что хорошо для сапожников,
то плохо для портных». (Н.Пезешкиан. «Торговец и попугай»). Важно помнить, что
любые утверждения, претендующие на руководство к действию, но не опирающиеся на
строго установленные факты, есть не что иное, как личные взгляды авторов, часто
искажающие реальность. Механизм их возникновения такой же, как в «небылице» С.
Михалкова: Провалиться мне на месте – Не совру! Скажу по чести
От начала до конца Все, что слышал от
отца,
Что отец слыхал от деда, Дед
прослышал от соседа,
Ну, а тот затейник был, Сказку он и
сочинил…
Какую же информацию о мужчинах и
женщинах предлагают своим читателям популярные психологические издания? Перечислим
типичные проблемы, обсуждаемые на страницах такой литературы.
1. Цели и ценности женщин и мужчин.
Обычно представлены крайне узко и однообразно. Чаще всего авторы уверенно утверждают,
что современные женщины и мужчины желают «получать от жизни максимум
удовольствия», стремятся привлечь внимание противоположного пола со всеми
вытекающими отсюда последствиями: от простого соблазнить и «затащить в постель»
(так, по мнению психологов, ведут себя мужчины) до брачных уз (эта цель
приписывается женщинам). Даже информация о профессиональной карьере преподносится
в том же ракурсе. По мнению авторов, карьера может и должна служить средством
поиска и привлечения «своей половины». Правда, за мужчиной все-таки признается
наличие и чисто профессиональных интересов, хотя об этом сообщается вскользь,
как бы между делом. Что же касается женщины, то ее главной ценностью
объявляются не профессиональный рост, не деньги, не благополучие, а «большая,
настоящая любовь», поиск того единственного, «который смог бы оценить ее
действительно тонкий вкус, умение быть всегда обворожительной». При этом
активно проводится мысль, что чем больше мужчин окружает женщину, тем больше у
нее шансов «встретить достойного и суметь окружить его своей любовью и
заботой». Следовательно, задача женщины – быть среди мужчин, для чего вполне
может подойти и офис фирмы. И еще: поскольку «главное для женщины – любовь; без
нее она, как без воздуха», вся ответственность за наличие/отсутствие любви
ложится именно на женщину. Читая популярные издания, невольно замечаешь, что во
многих из них цели – привлечение внимания и покорение противоположного пола –
описываются в воинственных терминах охоты. Охотник и охотница, добыча, дичь,
капкан… Акцент на подобном способе решения задачи звучит уже в заглавиях некоторых
книг («Мужские особи: виды и подвиды. Особенности национальной охоты»), в аннотациях,
введениях и предисловиях. Вот что, например, можно найти в книге, адресованной женщинам:
«Мужчины, вне зависимости от того,
бабники они или донжуаны, толстяки или маменькины сыночки, – охотники по
определению. Точнее, охотники до женского пола. Их сверхзадача – «загнать» и
соблазнить как можно больше женщин. …Повторяю и уточняю: их цель – соблазнить,
овладеть, но не жениться. Но женщины играют в жизни не только роли жертвы или
дичи. Женщины сами во все времена были великими охотницами. Вот только задачи и
цели у охотников женского и мужского пола разные. И главная цель женщины –
обольстить, «влюбить», захомутать, женить на себе жертву». И далее:
«Отправляясь «на охоту», надо разобраться и в себе, в своем характере. Тогда
вам будет понятно, стоит ли вообще брать в руки охотничье ружье и ставить
манок. Может, этот мужчина вам совсем не подходит. Так сказать, герой не вашего
романа. Так что рассматривайте эту книжку как памятку воина или справочник
охотника». Аналогичное рассуждение, только с учетом того, что автор обращается
к юношам и мужчинам, можно прочитать в предисловии к другому пособию – «Как
стать идеальным парнем…»: «Природой так в человеке заложено, что каждый мужчина
– охотник в душе. Среди женщин, правда, тоже встречаются охотницы… Но даже эти
азартные создания не понимают простой вещи. Раз охотницы – женщины, значит, мы
на них тоже можем поохотиться! Все они – дичь, короче говоря. Ценная и не
особо… Да, бывают они, бывают – такие виды, роды и подвиды, чуть ли не целые
отряды женщин, на которых охотиться особенно увлекательно, а удачный итог
процесса вообще порождает эйфорию от осознания собственных охотничьих
способностей…» По всей видимости, именно таким вот способом авторы хотят
привлечь внимание к своим «шедеврам» и убедить читателей в наличии «особых»
отношений между мужчинами и женщинами. Иными словами, у читателей старательно
стремятся пробудить желание уподобиться укротителю-дрессировщику… Но в таком
случае не лучше ли пойти работать в цирк?..
2. Проблемы секса, сексуальности и
сексуального мастерства навязчиво присутствуют практически во всех изданиях.
Умение принимать нужные позы, владение соответствующими техниками, наличие
оргазма описываются как важные и нередко единственные условия длительных
отношений с противоположным полом, в связи с чем это должно стать основной заботой
современных женщин и мужчин. Некоторые авторы упорно пытаются внушить
читательницам мысль, что именно секс является прекрасным средством удержания мужчины.
А потому звучат подобные советы:
«Тонко чувствующая женщина согласится
порой не на романтическую любовь, включающую все фазы, а на «быстрый» секс
прямо там, где желание овладело ее любимым. В кухне – на кухонном столе, в
лифте, в море… Это тоже, если хотите, романтика! Мужчины бывают особенно
благодарны за такое понимание. А еще – за оральный секс! И не только потому,
что это очень приятно, но и потому, что они чувствуют себя в эти мгновения
особенно любимыми и желанными. Ведь пенис –воплощение его мужского начала, его
чувства власти, его «Я». И уж тем более не следует женщине забывать о том, что только
та, что «может полностью отдаться сексу, в котором способна достигать многократного
и длительного оргазма… является предметом мужского вожделения. Именно о такой
женщине мечтает каждый мужчина, и он готов положить к ее ногам весь мир без
дополнительных усилий с ее стороны». В отдельных книгах мы даже встречаем
описания ситуаций изнасилования женщин, которые представляются не как преступления,
а как само собой разумеющиеся обыденные факты. С ними нужно мириться и даже
пытаться находить в этом, благодаря сексуальной технике, какое-то удовольствие.
Остается только непонятным, сколько именно раз нужно пережить женщине такую
ситуацию, что бы в конце концов научиться получать от нее удовольствие. Трудно
сказать, удавалось ли это когда-нибудь автору, но даже последней «стерве»,
наверное, известно, что изнасилование – уголовное преступление, за которое
полагается немалый тюремный срок, так что нужно не «стараться получить удовольствие»,
а просто позвонить в милицию. Впрочем, дело вкуса… В ряде изданий авторы
обсуждают различия мужчин и женщин в сфере сексуальности, рассматривая в этом
ракурсе проблемы верности/измены. Выступая, как правило, с позиций традиционных
патриархатных отношений, они излагают читателям версию так называемого двойного
стандарта, при котором любая измена мужчины трактуется как вполне естественное
следствие его природной полигамности, тогда как на женщину, в силу ее
биологически обусловленной моногамности, возлагается вина не только за ее
измену, но и за измену партнера (не удержала, не сумела угодить, дала повод и
т.п.). Иными словами, что позволено в сексуальном плане мужчине, не позволено
женщине. Для женщины измена – это аморальный поступок, наносящий удар по ее репутации.
Согласно такому двойному стандарту, каждый нормальный мужчина, если с ним
действительно все в порядке, объявляется в принципе склонным к сексуальной
неверности: «Половая распущенность мужчины запрограммирована и является
наследием его эволюции». Прелести моногамного брака считаются возможными для
него лишь при условии дополнительной полигамной стимуляции, к которой относят
порнографию, эротические видеофильмы, проституцию, специальные файлы Интернета,
показы мод и конкурсы красоты. В соответствии с принципом двойного стандарта
все это возводится практически в норму, оправдывая и закрепляя неравные права и
обязанности женщин и мужчин в сфере сексуальных отношений. Однако это неравенство
имеет негативные последствия не только для женщин, но и для самих мужчин.
Распространенность мнения о сексуальной мощи и активности «нормального
мужчины», его внутренней готовности к соответствующим подвигам закономерно
приводит к ожиданию повышенного сексуального интереса от представителей
мужского пола, в связи с чем практически каждый мужчина, сохраняющий верность
своей подруге, попадает чуть ли не в разряд патологии. Поэтому вполне понятным
становится, к примеру, тот ажиотаж, который развернулся в средствах массовой
информации вокруг долгожданного сообщения о Д.Бэкхэме, наконец-то якобы
изменившем своей супруге Виктории и тем самым успокоившем обывателей, уже
начавших было сомневаться в его мужской «нормальности».
3. Очень популярна тема завоевания
(приручения) мужчины для дальнейшего умелого его использования. Как рекомендуют
авторы, такое приручение возможно осуществить посредством внешней привлекательности,
заботы о мужчине, его умелого сексуального обслуживания. Поэтому во многих
книгах мы находим бесконечные советы по правильному уходу за своим телом,
выбору подходящей одежды и нужного запаха, искусству макияжа, манере
разговаривать и держаться с мужчиной и другим способам соответствия товарному
виду – тому «оружию», с помощью которого можно удачно реализовать намеченные цели.
Кое-кто из авторов (Е. Шацкая) даже рекомендует женщинам смотреть порнофильмы,
чтобы нравиться мужчинам. При этом читательниц стараются убедить в том, что по
сравнению с мужчинами женщины обладают преимуществом, так как могут более
результативно использовать внешнюю привлекательность: «Если мужчина не
отличается ни развитым интеллектом, ни быстротой ума и вообще лишен какой бы то
ни было природной сообразительности, он не может обернуть все это в свою
пользу, просто надев обтягивающую майку». Таким образом, женщине, не имеющей ни
ума, ни других добродетелей, приписывается возможность извлекать выгоду из
своей внешности. Именно внешность провозглашается основным пространством усилий
женщины в борьбе за успех: «Быть в хорошей форме – удел женщины, если она хочет
быть любимой».
И чтобы полностью развеять возможные
сомнения, в качестве аргументов приводятся наблюдения из жизни (правда, научно
не подтвержденные): «Женщина больше страдает тогда, когда осуждают не ее промахи
и ошибки, а внешний вид. Такова уж женская природа, что быть деловой, но не привлекательной
для женщины в сто крат хуже, чем быть привлекательной, но не деловой». Вот и
выходит, что «участие в конкурсе нарядов – это участие в конкурсе жизни». Таким
образом, жизнь для женщин – подчеркиваем, для любых женщин, ибо автор не делает
никаких исключений, – есть не что иное, как сплошной подиум, по которому они
нервно прогуливаются, соревнуясь за мужское внимание (такова уж женская
природа). А теперь представим в этой роли, скажем, бизнесмена Елену Батурину, политика
Эллу Памфилову, губернатора Санкт-Петербурга Валентину Матвиенко. Список можно
продолжить… Что поделать, число женщин, которые упорно хотят быть деловыми,
вместо того чтобы денно и нощно заботиться о своей привлекательности,
становится все больше. Хотя, конечно, можно бодро объявить их «исключениями,
всего лишь подтверждающими правило»... В целом же умозаключения очередного
специалиста по женской душе выглядели бы довольно забавными, если бы не
навязывали так упорно всю ту же привычную модель поведения, которая
предполагает полную зависимость женщин от мужского мнения и внимания. Только в
очень редких случаях в массовой литературе можно встретить утверждения, что
красота – тяжелый крест, «это целая дорога, череда проблем и нагрузок», осилить
которые не так-то просто. Однако такие разумные высказывания рано или поздно
все равно сменяются рассуждениями о том, как все-таки лучше выглядеть, чтобы
произвести впечатление. В качестве еще одного действенного средства удержания мужчины
читательницам предлагается тактика сокрытия своего ума, то есть «искусство»
казаться глупее и инфантильнее своего партнера (делового или сексуального). А
ведь это в условиях современного общества, где в особом почете ум и
компетентность, является не чем иным, как стратегией обесценивания женщины. Так,
в одной из книг мы находим следующую информацию по этому поводу: «В США,
например, уже много лет успешно действуют курсы для женщин по обучению умению
скрывать от мужчин свои интеллектуальные способности. У женщин, которые успешно
закончили такие курсы, вероятность удачного выхода замуж резко повышается».
Правда, что означает сие-удачное замужество, автор не поясняет. Но ниже он дает
«весьма оригинальный» совет: «Несмотря на то, что во всех серьезных вопросах
принимает решение женщина, нужно дать понять мужчине, что это решение принято
именно им. Женщине с высоким уровнем интеллекта поначалу нелегко изображать из себя
дурочку, однако ради сохранения нормальных отношений с мужчиной это просто
необходимо». И далее: «Для обучения этому искусству применяются методы игровой
и групповой психотерапии по методу Джозефа Морено, а также лекарственные
препараты». Так и представляешь себе мужчину, соблазненного при помощи
лекарственных препаратов от излишнего женского ума. Завидный, должно быть,
жених!.. А что касается самих авторов, предлагающих подобные «рецепты»,
невольно думаешь, что кое-кто из них сам успешно окончил эти замечательные
курсы по сокрытию интеллекта от окружающих. Остается надеяться, что по крайней
мере в личной жизни у них все отлично. Жаль только, что не все они женщины…Таким
образом, поп-издания учат нас, что нормальные отношения между мужчиной и
женщиной возможны исключительно при условии их интеллектуального неравенства за
счет старательного принижения женщиной своих умственных способностей – приема, который
предлагается именовать мудрым решением и который по сути является скрытой
техникой поддержания социальной несправедливости. Среди различных частных
аспектов можно также выделить вопрос приспособления и выживания женщин
посредством умелого использования так называемых «рычагов женской власти», к
числу которых авторы относят обольщение, притворство, эмоциональное давление и
игру на слабостях партнера. С одной стороны, читателей явно вводят в
заблуждение, приписывая женщинам природную склонность к интригам и используя
ложные аргументы относительно различий в логике людей разного пола («мужская
логика настроена на то, чтобы адекватно оценивать окружающий мир, а женская…
чтобы управлять мужчиной»). С другой стороны, ориентируя женщин на
приспособление и, следовательно, сохранение существующих порядков, психологи пытаются
внушить читательницам мнимые преимущества и выгоды их второстепенного
положения, призывая к искусной и эффективной манипуляции мужчинами – единственному
средству их «тайного могущества». Смысл этого «могущества» в известной
установке: «мужчина – голова, женщина – шея: куда захочет, туда и повернет»,
которую в ироничной форме представил в своей стихотворной миниатюре
отечественный поэт Э. Асадов:
Чем муж и жена меж собой различаются?
Жена – это та, что всегда
подчиняется.
А муж – это тот, что сильнее слона,
И делает все, что захочет она.
Руководствуясь этой установкой,
читательниц и учат управлять мужчинами: «…Стоит только начать потакать мужским
капризам, сделать вид, что во всем согласна и поражаешься его мудрости и дальновидности,
как мужчина все готов сложить к твоим ногам. …Крутить мужиком нужно незаметно,
так, чтобы он сам думал, что он хозяин и повелитель. А чтобы женщина
действительно сумела воспользоваться своим «тайным могуществом» во многих
книгах дается целый перечень самых разных мужских слабостей и проблем: «Убеди
милого в том, что он самый лучший во всем… Ври, если нужно, притворяйся, когда
он этого хочет, смейся, когда хочется плакать, и поплачь, когда душа поет от
счастья. Ты, настоящая, со всеми своими проблемами, болезнями и комплексами ни кому
не нужна. Поэтому соберись и забудь про то, что хочется, делая то, что нужно. И
не нужно лишней эмансипированности и бабского гонора. Наберись терпения». При
таком подходе из отношений исчезает искренность, а ее место занимает ложь и
притворство. И сами манипуляторы в итоге невольно оказываются марионетками,
ведь они становятся зависимыми от своей манипуляции и тех правил, по которым
она осуществляется. А такая жизнь под маской и одновременно на поводке загоняет
в ловушку непонимания и себя и партнера, рождает призрачные иллюзии своего могущества,
хотя на самом деле отчуждает человека от самого себя, приводит к потере
контроля за своими потребностями, желаниями, интересами и способствует утрате
доверия. Не случайно психологи считают манипуляцию аналогом психологического
насилия, при котором личность превращается в объект использования. А потому и
вывод напрашивается сам собой: ничего общего с научной и практической
психологией подобные советы не имеют.
4. Тема, нередко обсуждаемая в
популярной литературе, касается профессиональной карьеры современной женщины.
Как и многие другие проблемы, она рассматривается крайне узко, если не сказать
примитивно. Так, авторами совершенно игнорируется реальное положение дел, факты
дискриминации женщины в профессиональной сфере. Напротив, в большинстве случаев
создается образ недалекой малокомпетентной работницы, карьерный рост которой
ставится в зависимость от ее внешних данных, кокетливости, принижения в глазах мужчин
своих способностей и даже сексуальной доступности (в частности, нередко встречается
утверждение, что многие успешные женщины мирились с сексуальными
домогательствами и ради карьеры прошли через многие постели). Как правило,
женщин ориентируют не на отстаивание своих профессиональных прав, не на
повышение своей профессиональной компетентности, а на умение с достоинством
выходить из разных щекотливых ситуаций отнюдь не делового характера и правильно
реагировать на слухи, сплетни и интриги. При этом отдельные советы кажутся
совсем странными и нелепыми. Например: «Не стоит спорить с боссом о зарплате; как
женщина ты сразу теряешь цену, если не соглашаешься с предлагаемой тебе
зарплатой». Или: «Научись улыбаться, особенно начальству, и многие твои
проблемы сойдут на нет». Получается, что на работе нас ценят не за нашу компетентность,
а всего лишь за половую принадлежность и если не за красивые глаза, то, как
минимум, за красивую улыбку. Вот и раскрыт наконец-то секрет
конкурентоспособности!.. Даже в специально посвященных этой теме изданиях отсутствует
информация о тех препятствиях и барьерах, которые стоят на пути женщины,
делающей карьеру, и соответствующие рекомендации по их преодолению. Кроме того,
некоторые авторы невольно вводят читательниц в заблуждение слишком категоричными
заявлениями, подобными следующим: «Сегодняшний день предоставляет женщине
неограниченные возможности реализовать себя – она вольна делать все, что ее
душе угодно… Времена, когда женщина была обязана полностью подчиняться мужчине
и зависеть от него, остались в прошлом, – сегодня она может свободно делать
карьеру и полностью обеспечивать себя (и не только)». Может. Но как? Вот об
этом то (бесспорно, самом важном), за исключением все тех же манипулятивных
техник, и не говорится ни слова. К тому же поп-авторам, по-видимому, совершенно
неизвестно, что во всем мире, включая и Украину, у бедности и нищеты именно
женское лицо. А примеры того, что современная женщина «уверенно и успешно
завоевывает свои позиции и в мире бизнеса, и в сфере управления, и вообще
потихоньку вытесняет мужчину», включая «даже святая святых мужчин –
политическую власть», остаются большей частью исключением, за которое ей
приходится расплачиваться многими социальными и психологическими проблемами,
действуя не столько благодаря, сколько вопреки. И уж тем более не просто
легкомысленно, но и довольно кощунственно звучит заключение о том, что
современные женщины даже имеют преимущество зарабатывать больше мужчин «в самых
легких и приятных сферах экономики, например в индустрии моды или
порнобизнесе».
5. Словно дань моде, практически в
каждом издании хотя бы вскользь упоминается феминизм, который рассматривается
как зло и беда современных женщин. Наделенный эпитетами оголтелый, воинственный,
«бесшабашный», феминизм ставится в один ряд с экстремизмом и радикализмом, а по
словам некоторых авторов, и «стервизмом» (например, у А.Ветлицкой). Феминизм
трактуется как проявление неуверенности женщин в своих силах, их страха перед
жизнью, рассматривается как компенсация за беспомощность, отсутствие ума
(вернее, «мудрого» желания/умения его скрывать) и красоты, то есть способности
нравиться мужчинам. Отсюда стремление во что бы то ни стало отмежеваться от феминизма.
Конечно, если считать, что уверенность женщине может дать только владение
манипулятивными техниками управления мужчинами, то феминизм действительно не
имеет с этим ничего общего, как, впрочем, и с тем, что ошибочно приписывают
феминисткам некоторые серьезные специалисты (как, например, профессиональный
психотерапевт Н.Н.Нарицын, для которого феминизм означает демонстративный отказ
от общения с представителями мужского пола). Весьма сомнительно, что авторы
поп-литературы, высказывающиеся о феминизме, на самом деле знакомы с феминистками
или их работами. Но призрак феминизма явно не дает им покоя. Вот и получается
как в сказке Е. Шварца «Дракон»: хотя цыган никто не видел, хуже и страшнее их нет
никого на свете. Иными словами, представления массовых изданий
по психологии о феминизме вопиюще
безграмотны. И это невольно
заставляет вспомнить слова британской
журналистки и писательницы Ребекки Уэст: «Люди называют меня феминисткой всякий
раз, когда я выражаю мнение, которое отличает меня от половика для вытирания
ног или проститутки».
6. Лейтмотив всех этих «ценных»
советов – абсолютные и неоспариваемые различия между мужчинами и женщинами,
которые затрагивают сферу интересов, потребностей, личностных качеств, способностей,
поведения и т.п. Практически все авторы прибегают к резкому противопоставлению
женщин и мужчин, объясняя их психологические особенности и модели поведения
биологически обусловленным эволюционным предназначением каждого пола: «Уже
давно установлено, что к моменту рождения базовые программы уже загружены в
мозг: мужчины – охотники, женщины – воспитатели. Поэтому наше различие прежде
всего в том, что мы – не жертвы надуманных социальных стереотипов, а
биологически запрограммированные особи». Или: «Шкала ценностей мужчин и женщин
отражает структуру их мозга», то есть даже не особенности функционирования, а
именно структуру, не больше и не меньше! И без тени сомнения из книги в книгу
кочует: «терпение, отзывчивость, мягкость, гибкость… таковы дарованные женщине
при рождении природой качества»; «именно мужчина в эволюционном плане является
лидером, первопроходцем». При этом ни история, ни культура, ни специфика
воспитания в расчет не принимаются, как и действительно научные исследования их
влияния на психику людей разного пола. Правда, иногда наряду с
биолого-эволюционной трактовкой кое-где встречаются и упоминания о различных
требованиях общества к мужчинам и женщинам, о навязанных стереотипах и
социальных нормах, закрепляющих неравное положение женщин и мужчин. Но происхождение
этих требований и норм либо не обсуждается, либо считается естественным
следствием все той же биологически целесообразной природы полов. В ряде изданий
можно встретить и еще одну «глубоко научную» идею о том, что при всей
биологической предопределенности поведения и женщин, и мужчин в женщине
природного гораздо больше, чем в мужчине, и никакими внешними обстоятельствами этого
не изменить (здесь имеются в виду и черты характера, и мотивы действий, и
манера поведения, и ценностные ориентации, и функции матери и жены). Таким
образом, если мужчина все-таки является хоть в какой-то степени социальным
существом, то женщина – это полное и беспросветное «дитя природы», и развивать
в ней возможно только то, что заложено природой. Надо сказать, что подобное
восприятие женщины как носительницы природного (но не культурного) начала имеет
давнюю традицию. И до сих пор время от времени обсуждается сходство и отличия
женщины от человека, то есть – мужчины. Только в очень редких случаях авторы
популярных изданий отходят от биологической трактовки психологических
особенностей людей разного пола. При этом они предпочитают не затрагивать
проблему первопричин половых различий, а делают акцент на рекомендациях по
изменению поведения и развитию определенных личностных качеств. В целом же
довольно часто возникают логические нестыковки: с одной стороны, характеристики
мужчин и женщин объявляются врожденными, с другой – предлагаются различные
советы и рецепты по их модификации. К сожалению, психологи-профессионалы редко
замечают поп-литературу и вступают с ней в дискуссию. Это, увы, и создает благоприятную
среду для распространения под вывеской «психологических рекомендаций» всяческих
мифов и гендерных предрассудков.
