Решающую роль в появлении принципиально новой научной парадигмы в исследованиях пола — имеется в виду гендерную теорию – сыграл феминизм. Появление феминизма имманентно самой патриархатной культуре, поместившей половину человечества за границы, вне рамок этой культуры — как бы в культурное зазеркалье.
Возникновение феминизма обусловлено определенными социальными и интеллектуальными предпосылками. Социальные предпосылки феминизма — в секуляризации общества, сломе его феодально-сословной организации и развитии буржуазных отношений, вовлечении женщин в работу по найму, что создает предпосылки для превращения женщин в собственника своих рабочих рук — она может как свободный человек продавать их. Интеллектуальные предпосылки феминизма — различные критические в отношении существующего общества теории, начиная с философии прав человека, возникшей в XVIII в. и вплоть до современных постмодернистких концепций Фуко и Дерриды. Сегодня феминизм — это прежде всего альтернативная (по отношению к европейской традиции) философская концепция социокультурного развития. Однако в течение довольно длительного периода он существовал как идеология равноправия женщин и как социально-политическое движение.
Эти два аспекта феминизма чрезвычайно важны для становления его теории: именно в поисках ответов на реальные вопросы, касающиеся статуса женщин в обществе, теоретики феминизма, не удовлетворенные традиционной социальной наукой, стали формулировать и свои теоретические претензии к традиционному западному знанию, и новые теоретико-методологические подходы к анализу культуры. Из истории формирования феминистских идей. Сегодня принято считать, что зарождение феминистских идей относится к эпохе Возрождения с ее культом человека. Именно тогда появились первые трактаты Кристины де Пизан и Корнелиуса Агриппы, в которых открыто говорилось о подавлении личности женщины и несправедливом отношении к ней общества.
Вместе с тем “Декларация прав человека и гражданина”, провозгласившая, что все люди имеют неотъемлемые естественные права, фактически была декларацией о правах мужчин. Неслучайно в 1792 г. Олимпия де Гуж написала “Декларацию прав женщины и гражданки”, в которой содержались требования предоставить женщинам гражданские и избирательные права и возможность занимать государственные посты. Вслед за этим возникли женские организации и клубы, которые, впрочем, довольно быстро были запрещены Конвентом. Сама Олимпия де Гуж была казнена.
Однако в том же 1792 г. Мэри Уолстоункрафт опубликовала в Англии книгу "Защита прав женщин", а в Германии в этом же году вышла работа Теодора фон Гиппеля “Об улучшении гражданского положения женщин”. Появление подобных работ в то время далеко не случайно. Сегодня становится очевидным, что зарождение и формирование феминистских теорий в значительной степени подготовлено развитием различных социально-философских и политических концепций и интеллектуальных течений. В этой связи особенно стоит отметить, во-первых, философские концепции Джона Локка, Жан-Жака Руссо и Джона Стюарта Милля, которые развивали основы теории прав человека. Более того, английский философ Дж.Ст. Милль и его соавтор и жена Харриэт Тэйлор в 1869 г. опубликовали книгу "Зависимость женщины", в которой они использовали либерально-философскую теорию для доказательства тезиса о равенстве прав женщин и мужчин. Во-вторых, необходимо подчеркнуть влияние теории утопического социализма Шарля Фурье, Сен-Симона и Роберта Оуэна.
В частности, именно первому из них принадлежит как изобретение самого термина “феминизм” так и — обычно неверно приписываемое Марксу — высказывание о том, что “социальное положение женщины является мерилом общественного прогресса”. В течение XIX века по Европе прокатилась волна буржуазных революций, активизировавшая борьбу женщин за свои права — в основном речь шла о праве на труд и равную с мужчинами его оплату. В конце XIX века возникает движение суфражисток, т.е. борьба женщин за предоставление им избирательных прав.
Первоначально пассивное, а нередко и негативное отношение общества к этой идее вынудило некоторых лидеров суфражизма пойти на радикальные формы привлечения внимания к проблеме. Однако они сумели вызвать общественный резонанс. Многолетняя борьба суфражисток разных стран дала свои результаты — в течение первых двух десятилетий XX века в основной части Европы и в Северной Америке женщины получили избирательные права. Новый виток в развитии феминизма начался в 60-е годы XX в. вместе с возникновением леворадикальных движений протеста и формированием контркультурных теорий.
социалистическое и радикальное.
ru